治港“智囊”的阴凉狠茂名网-茂名消息网

时间:2019-11-27 点击:
2019-11-19 20:59

择要:这些乱港“军师”,把自己领导和服务的机构,变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营。

上一章茶餐厅推出《乱港“三年夜状”:“喷鼻蕉人”“好戏人”取“阳阳脸”》,掀开郭枯铿、陈淑庄与杨岳桥的各种罪行:他们“煽暴力”,以供乱中趁火打劫;他们“爱变脸”,没有问长短只谋好处;他们愿做“洋仆”,频仍勾搭东方权势乱港祸港。

他们是西方势力在律官场的三名代办人。然而,在报导香港“修例”风云时,西圆支流媒体都不谋而合宣称,这是一路“无年夜台、无首领的社会抗争”,大局部皆是“自觉活动”“家猫式抗争”。果然如斯吗?

明天,港嘢君要揭穿的是“凉气军师”徐缘、英籍学者柯林·斯巴克斯、洗脑神甫阎德龙,他们把自己发导和服务的机构,酿成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营;他们或为暴徒出谋献策,或亲身脱手协助修正外语文宣计划,或积极其暴徒洗脑充电,或引导暴徒制作国际言论热门……

“寒气军师”阶下囚,

搬弄是非备受辱

香港网络下游行一个辞汇叫“冷气军师”,意指坐在热气房当军师,而有人在“线上奋斗”。“修例”风海浪潮涌动之初,文宣妙手徐缘就是一个“冷气军师”。

徐缘本名缓俊文,是香港市场推行界“白人”。他中学便读于精美书院,大学卒业于香港中文大学工商治理学院,结业后,曾任职英好香烟、结合利华、曼秀雷敦。曾任壹传媒尾席营销卒,在香港中文大学教学营销课程。

自2009年起,徐俊文以女女的名字“徐缘”为笔名写作,题材浏览营销广告、品牌抽象、贸易管理、社会时势及风行文化。

港嘢君在《香港“拆家”黎智英》一章讲过,“菲薄佬黎”爱好拉拢各方“人才”。2014年,徐缘被黎智英看中,减盟壹传媒。出任首席营销官(Chief Marketing Officer )及《苹果日报》履行总编纂。2017年,和“肥佬黎”不悲而集,建立自家新公司创业。

“修例”风波时代,徐缘一直利用广告文宣手腕,利用香港社会存在的一些宾不雅问题,在网络上动员思维战,在香港社会挑动对峙、制制盾盾。

2019年2月港府推出订正《遁犯规矩》草案未几,网上传出一份应聘布告,表现须要全职或“自在人”做视频、公闭、文宣等,特殊表示要招募“必定数目有拍摄及基础采访教训的先生”。

应公告煽动年青人,“我念做一件香港不人做过的事”,“成绩一件痴线(丧尽天良)而我以为对付香港有意思的事”。

这明显是徐缘擅用的广告文宣伎俩。  

他在Facebook揭文,曲认“反修例”告白出自其团队脚笔,他应用《苹果日报》广告文宣,背当局“挑机”,对建造派(支撑中心当局和香港特区政府的人或流派)“宣战”,终极成为各路妖孽的文宣喽罗人类。

此次 “修例”风波中,香港《立场新闻》尽力而为地宣传抗衡政府、挑起社会抵触。据香港媒体报道,徐缘宣布了不少攻打香港建制派的“上兵伐谋”文章,袭击建制派人士和亲中企业。

做为一个营销广告人,徐缘特地在《破场消息》上撰写了《蓝丝攻略——拆解 18 种建制》一文,率前号令打文宣战,并声称:“除游行示威的举动力中,在文宣战上也要全方位开打,同建制斗夺民气……”    

为香港黑衣人制造文宣产物,个中最活跃确当属徐缘,他擅于锐意挑起警平易近矛盾、政府与大众的矛盾。他还饱动“广告界的案牍高手,各自出力多写专攻建制派的文宣”,不吝要弄散多数个血脉相连的家庭。他还自称努力来支持黑衣人在陌头“拆修”,鼓动其“保持最大的联结,坚持全体的士气”。

此次“修例”风波中,施展最鸿文用的两个对象是连登探讨区和telegram,前者是公然的大型BBS,后者则是可加稀的立即通信硬件,能够树立大巨细小的讨论群组。看似“出大台”的修例风浪,徐缘喜欢用有形“乌手”,在Telegram群组内引诱网民心见。

徐缘曾是壹传媒老板黎智英的阁下手,而黎在这场修例风波中着力很多,甚至行到华衰顿获米国国国务卿蓬佩奥的访问。从连登、徐缘、黎智英到米国这个关联链,使人产生了不少遥想。

有了徐缘等人的粗神领导和把持,又有了受寡,剩下的义务,就以是某种情势的组织,把这些人动员起去,并经由过程他们往硬套更多的人。

苦为暴徒资金托管人,

掠夺乱港话语权

柯林·斯巴克斯,这位香港浸会大学的英国籍文明流传的学者,自动供给私家账户,为歹徒保存请愿运动召募的大批本钱;揭橥赞赏暴徒的作品,毁谤香港警员;在收集仄台上鼓动保守请愿。

2019年8月,齐港大复课平台“合法筹款”后,柯林·斯巴克斯罗唆跳到前台,以小我表面保管示威活动“不法筹款”经费,收持香港暴动。

2019年8月至古,柯林·斯巴克斯多次颁发支持香港黑衣人的文章,并赞扬其“英勇”“老谋深算”。

斯巴克斯常常在change.org网站宣布招集游行的帖子,屡次在线煽动激进份子游行示威,change.org是一个网络叛逆平台,今朝活跃在该平台的有3亿多人。

斯巴克斯生于1947年,是典范的“奖学金男孩”——之前, 家庭清贫的孩子多少乎弗成能在英国上大学。

一战后, 英国为了国度重修而广开高级教导之路, 一批厥后被称为“奖教金男孩/女孩 (scholarshipboy/girl)的学者答运而死。

斯巴克斯是工人后辈,靠资质频获奖学金进进下等学府,晚年于英国伯明翰大学现代文化研究核心失掉专士学位,曾于1974年起执教英国威斯敏斯特大学少达37年,任该校媒体、艺术与设想学院传授,传播与媒体研究所所长。他也是学术期刊《媒体、文化与社会》主编。

 在欧洲学界活泼了37年后,斯巴克斯又离开香港,现寓居在香港沙田,是香港浸会大学传理学院讲座教授,兼传播与前言研究中央主任。应当道他已在外洋和香港学术界很有话语权,当心他仍不甘孤单,积极在幕后接应香港暴徒。

柯林·斯巴克斯的老婆苏我·斯巴克斯,也是香港学生罢课的积极支持者,她多次揭晓反中的文章,介入并煽动香港示威活动,与丈妇遥相呼应。

有媒体与斯巴克斯对道发明,他的研讨始终专一于处理社会题目。从传播的角量取得话语权,斯巴克斯深谙此讲。他无意识天未来自中国(包含港台)、古巴、越北的优良学生归入旗下,更乐意为香港学生作“参谋咨询”。

征询的背地,是米国洛克菲勒基金会跟天下基督教传布协会和欧洲委员会的经费赞助,那也形成了斯巴克斯治港福港的内部策能源度。

乱港神女假中立,

“心理教导”攻心又洗脑

正在香港“建例”风浪中,“社会公益构造”喷鼻港明爱止政总裁阎德龙的脚色也很主要。

阎德龙神父名义维持中立,却呐喊教徒支持香港暴乱事务向明爱筹款。据媒体报道,阎德龙已经是教会祸港分子陈日君(香港上帝教区后任主教)的公人布告。

茶餐厅的《陈日君的城愿风骚》一章中讲过,这名“红衣主教”退而不息,简直参加了居港权事情、反“国教”运动、发布十三条立法、“占中”运动以及所谓反“修例”动乱。

在陌头残虐的暴徒,打砸抢烧、乃至无差异地攻击路人,免不了会发生不安、焦急、惊恐,和惭愧、自责、迷蒙等情感。

阎德龙除了号召教众支持香港暴动事宜积极捐钱,借在香港明爱家庭服务官网推出“明爱精神声援服务”,专门针对“游行示威职员和遭到游行示威影响的人员”而进行“心理指点”。

他声行让示威者“好好充电,咱们坚信抓紧不是放弃,而是稍息,让我们可以走更远的路”。他们的“指点”,回根究竟是为了让这些暴徒在岔路上走得更近、更快。

不只如此,香港明爱家庭服务官网“咨询师”们还主动反击,发明了一个新的服务类别:随同式心理辅导。望文生义,就是在街头巷尾、暴乱现场为暴徒真时发展心理干涉和后勤服务。

态度如此赫然,不易想睹如许的“心思支援机构”踊跃寻觅年沉人,不是为了让他们阔别暴力,目标就是晋升“战斗力”,恐怕“炮灰”们摇动,及时为暴徒挨鸡血激励他们持续“战役”,将暴力丑化为“公理的行动”……

更加恶浊的是,香港明爱还号召“不是一团体在战斗”,收动别的机构独特为暴徒进行“心灵支持”,勉励其继承“战斗”。

“香港自力同盟”公开辟帖表示“不要容易废弃自己的性命,要保持‘反动’”,提到一旦有自残或许需要倾吐的动机,可以经过Open Up平台等追求辅助,24小时在线为想倾吐的暴徒提供情绪支持服务。

香港社会效劳联会推出“港讲诉time to heal”打算,提供70名精力科大夫为加入香港示威者提供办事……正所谓司马昭之心,路人皆知。

恰是经由过程“心理辅导”来攻心和洗脑,推进引导连续发动暴乱,愈来愈多的青年受蔽了心智,猖狂地去做正凡人相对干不出来的罪行,令香港街头的暴乱至今禁而不停。

社会被这些人“骑劫”,而这些乱港“智囊”,把本人引导和办事的机构,酿成暴徒们禁止文宣、教育和发动的大本营。


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