評(píng)話劇《北去·南歸》：情到深處 返璞歸真

在舞臺(tái)藝術(shù)日益求新求變的今天，自傳體獨(dú)角戲《北去·南歸》以簡(jiǎn)約空靈的舞臺(tái)、質(zhì)樸深厚的情感、真摯動(dòng)人的表演，贏得了觀眾的掌聲、贊譽(yù)甚至淚水，也提供了一種返璞歸真的戲劇樣式。它讓我們看到，戲劇真正的力量不在于華麗的舞臺(tái)裝置或復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，而在于對(duì)人性的深度挖掘和對(duì)生命的真誠(chéng)禮贊。

該劇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，源自演員趙倩對(duì)好劇本和好角色的渴望，也因?yàn)槿说街心?，真?shí)的人生經(jīng)歷和內(nèi)心的強(qiáng)烈情感在歲月沉淀之后噴薄欲出，因此誕生了這樣一部根系深扎生活土壤、枝葉不斷伸向精神天空的原創(chuàng)作品?！侗比ァつ蠚w》如同一封寫(xiě)給生命的情書(shū)，從個(gè)體的情感與命運(yùn)切入，以赤誠(chéng)之心將家族三代女性的人生鋪陳于舞臺(tái)之上，命運(yùn)的悲歡、生命史詩(shī)的質(zhì)感，激蕩出無(wú)數(shù)漂泊者的心靈回響。

從趙丫丫在娘胎里被診斷為“葡萄胎”的生死劫，到從小跟隨姥姥在北京胡同生活的種種溫暖細(xì)節(jié)；從追隨軍人父母踏上遠(yuǎn)去的列車(chē)，到遷徙的游子終回故鄉(xiāng)，卻不得不面對(duì)親人的離去……舞臺(tái)上，兩塊旋轉(zhuǎn)的長(zhǎng)墩如同時(shí)光機(jī)，讓演員在不同人物之間絲滑轉(zhuǎn)換。她無(wú)需改變服裝造型，僅靠巧妙調(diào)整聲音、形體等表演狀態(tài)，就能瞬間變成不同的角色：微微佝僂的身軀，略帶沙啞的嗓音，充滿生活智慧的話語(yǔ)，是飽經(jīng)滄桑又樸實(shí)溫暖的姥姥；清脆的童聲，天真的表情和動(dòng)作，是年少純真的小女孩丫丫。這些鮮活的人物，似乎就生活在舞臺(tái)上，和觀眾親切地嘮著嗑兒，聊著天兒，而那些留守的童年時(shí)光、難以割舍的血脈親情、時(shí)代洪流中的倔強(qiáng)生長(zhǎng)，混雜著無(wú)聲的哽咽、暗涌的淚水、欲言又止的嘆息，喚起了一代人的集體鄉(xiāng)愁，凝結(jié)為一種關(guān)于家庭與成長(zhǎng)、離散與歸根的普遍生命體驗(yàn)。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以深情款款的匠心設(shè)計(jì)，讓作品充滿詩(shī)意和審美質(zhì)感?？諘绲奈枧_(tái)上，兩塊高低錯(cuò)落的長(zhǎng)墩堪稱點(diǎn)睛之筆，既是灶臺(tái)、床榻，又象征命運(yùn)的列車(chē)和時(shí)光的流轉(zhuǎn)。當(dāng)它們?nèi)缤瑫r(shí)鐘指針一樣旋轉(zhuǎn)，丫丫無(wú)法阻擋時(shí)光的飛逝和親人的離去，只能坐在上面與其一起旋轉(zhuǎn)，物理空間被轉(zhuǎn)化為心理空間，觀眾跟隨演員的身影在時(shí)空中穿梭，體驗(yàn)著“逝者如斯夫”的生命哲思。

戲劇藝術(shù)的魅力，在于以舞臺(tái)為鏡，映照出人性的幽微與時(shí)代的脈絡(luò)。觀劇過(guò)程中，淚流滿面的觀眾內(nèi)心同時(shí)涌動(dòng)著屬于自己的人生故事。作品飽含深情，又不煽情濫情，而是以極為克制的表達(dá)，讓情感緩慢滲透，從而達(dá)到更持久的審美共鳴。高層次的藝術(shù)境界，不是讓觀眾情緒決堤，而是讓人清晰聽(tīng)見(jiàn)冰層下暗流涌動(dòng)的聲音，卻始終看見(jiàn)湖面平靜的倒影。這種內(nèi)在的張力，才是更高級(jí)的共情——觀眾不是被表演者的情緒淹沒(méi)，而是在她的節(jié)制中，突然理解了自己未曾釋放的哽咽。

《北去·南歸》的成功，證明了在技術(shù)突進(jìn)的時(shí)代，戲劇仍能以最本真的方式抵達(dá)人心；它揭示了個(gè)人敘事與時(shí)代命題的共生關(guān)系，讓觀眾在他人的故事里照見(jiàn)自己的靈魂。當(dāng)演員在劇終時(shí)含淚謝幕，臺(tái)下如潮的掌聲經(jīng)久不息，這不僅是對(duì)一部發(fā)自內(nèi)心創(chuàng)作的優(yōu)秀作品的情感共振，也是對(duì)戲劇藝術(shù)永恒生命力的由衷致敬。